動物と人間の違い。
人間は不可思議な兆載永劫に亘る無明と言う人間の根本的な事実を直視できない無明の闇の中に生まれてきた。
現に働いている目に見えない真実のはたらきの道理を認識できないことが苦しみの原因であり、その結果の苦悩の罪悪を作り続けて来たのが我らである。
すべての生あるものはそうかもしれないが、今は人間だけがそれを知っているという事にしている。
このことを知ることは人間が自らの濁った眼でいくら知ろうとしてもみえないので、それを超えた真実を見ることが出来る眼によらなければ確認は永遠にできないのだ。
その事実をどうしたら知ることが出来るかと言えば、すでに無明の闇を超えた諸仏としての信心を獲て眼が開いた人の教えを聞くしかないのであるが。
諸行無常の自己である苦悩に悩むところが諸仏としての念仏者と言われる人に出会いを求めるきっかけでもある。
それによって信心と言う人間の知性と理性を超え包む仏の智慧と慈悲の心に誰でも目覚めることが出来るようになっているのが人間の心の構造でもある。
それによって無明の闇が智慧と言う光によって正しく事実を認識できるような智慧の光明に破られ、仏と言う理想の命の根源から生まれ、そこに帰ることが運命づけられていたわが身命であったと知ることが出来る真の人間に生まれ変わることが出来るようになるのである。
これが人に生まれた根本の意味と意義と喜びである。
このために人間はここに生まれてきたということが人生の意味となるのである。
真実ともに生きることが出来るようになるのである。これを認識できるか否かが人間とほかの動植物との違いでもあるが、すでに彼らはこの世界に生まれた時から神様に愛されて生まれてきたようなものなので、そして、それを100%受け入れて生きているので、何らそのことにを悩むことはないと思うが、それだけが人間だけに課せられた最も重要な課題なのかもしれない。
それだけに、理性や知性を超えた智慧に気が付かず、物事の正しい道理を知らない人間だけが動物以上に危険な存在となってしまうのだろう。
なんまんだ。
現に働いている目に見えない真実のはたらきの道理を認識できないことが苦しみの原因であり、その結果の苦悩の罪悪を作り続けて来たのが我らである。
すべての生あるものはそうかもしれないが、今は人間だけがそれを知っているという事にしている。
このことを知ることは人間が自らの濁った眼でいくら知ろうとしてもみえないので、それを超えた真実を見ることが出来る眼によらなければ確認は永遠にできないのだ。
その事実をどうしたら知ることが出来るかと言えば、すでに無明の闇を超えた諸仏としての信心を獲て眼が開いた人の教えを聞くしかないのであるが。
諸行無常の自己である苦悩に悩むところが諸仏としての念仏者と言われる人に出会いを求めるきっかけでもある。
それによって信心と言う人間の知性と理性を超え包む仏の智慧と慈悲の心に誰でも目覚めることが出来るようになっているのが人間の心の構造でもある。
それによって無明の闇が智慧と言う光によって正しく事実を認識できるような智慧の光明に破られ、仏と言う理想の命の根源から生まれ、そこに帰ることが運命づけられていたわが身命であったと知ることが出来る真の人間に生まれ変わることが出来るようになるのである。
これが人に生まれた根本の意味と意義と喜びである。
このために人間はここに生まれてきたということが人生の意味となるのである。
真実ともに生きることが出来るようになるのである。これを認識できるか否かが人間とほかの動植物との違いでもあるが、すでに彼らはこの世界に生まれた時から神様に愛されて生まれてきたようなものなので、そして、それを100%受け入れて生きているので、何らそのことにを悩むことはないと思うが、それだけが人間だけに課せられた最も重要な課題なのかもしれない。
それだけに、理性や知性を超えた智慧に気が付かず、物事の正しい道理を知らない人間だけが動物以上に危険な存在となってしまうのだろう。
なんまんだ。
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